Арт-клиника статьи

УЧИТЕСЬ ЕСТЬ НЕЕДОМОЕ

Времена меняются. И сейчас для многих людей неожиданно остро вставшая проблема выживания толкает их на поиск выхода. На многих людей сознание невозможности быть сытым действует подавляюще, у них появляется зависть и злоба к тем, которые едят. В свою очередь это порождает настороженность,недоверие и,-опять таки агрессивность- к голодным. Невозможность быть сытым разлагающе действует и на мыслительную деятяльность,чему свидетельствует большой дефицит живой человеческой мысли,ведь как известно на голодный желудок плохо думается….. Одно из глобальных решений этой проблемы я вижу в провоцировании биологических мутаций и приспосабливанию человека к поеданию неедомого.Приспосабливаемость — один из двигателей эволюции в борьбе за жизнь. Обратимся к биологии — многие организмы черпают силы для жизни поедая то,что человек пищей не считает.Бобры,коровы,бабочки,птички,навозные жуки,комары и пиявки-их пища человеком никак не актуализируется.Но суровая реальность толкнет голодного к поискам возможности питаться тем,что валяется под ногами, и давняя сказочная мечта об изобилии пищи о молочных рекач с кисельными берегами могут стать явью,-если человечество сделает шаг к поеданию неедомого. Традиционные пищевые продукты взяты системой под контроль.Их отпускают нам за деньги.Некие эксперты рекламируют,указывают нам,что нужно есть,-и это их бизнес. Но есть вокруг нас столько субстанций,которые взять под контроль невозможно!И научившись этим питаться,мы тем самым освободим человека от добывания еды у тех, кто ее контролирует. Возможности человеческого организма неизведанны и таят в себе много загадок. В умении есть неедомое заложен путь к развитию новых возможностей человеческого организма.Но ученые не озабочены необходимостью такого решения проблемы питания — они занимаются выполнением интересов контролирующих еду.Агитация за то ,что мы должны есть соседствует с информацией о том,сколько мы должны за это заплатить…Сложившиеся в этом ключе отношения в обществе лишают человека творчества в естественном процессе выживания. Многие обстоятельства указывают на реальность такого пути выживания.В кухнях многих народов деликатесными считаются те продукты , которые категорически отвергаются другими народами.Корейцы едят собак , китайцы змей и ласточкины гнезда , французы-лягушек ; — продукты весьма неожиданные для русского человека.Летчик Мересьев питался шишками.Неожиданные решения проблемы питания приходили жителям блокадного Ленинграда.Известны случаи поедания человеком стекла,металла,древесины и.т.д.,что указывает на тайные возможностей человеческого организма в борьбе за жизнь. В связи с вышесказанным я предлагаю обратить свой взор в будующее и наконец понять : расширение диапазона потребляемой человеком пищи есть один из путей для выхода из тупикового противостояния между имеющими возможность есть и не имеющими ее.

А судьи кто ?

«Что мне законы , коли судьи знакомы ! «

С тех пор как человек принял в пищу плод с дерева познания добра и зла ( едомое или неедомое ? ) его сознание стала разрывать делемма — разумное или чувственное начало должно стать основным критерием оценки человеческого поступка ! Что из этих противоположностей должно доминировать в решении осудить или оправдать ?! И какому из двух сознаний — разумному или чувственному отдают свои приоритеты те , кто нас осуждает !? Ведь если абсолютный баланс между разумом и чувством невозможен , то и человек вправе аргументированно склониться в ту или другую сторону ! В силу этих обстоятельств человек абсолютно об»ективным быть не может , но судья должен быть об»ективным абсолютно ! Значит в том , что человек судит человека изначально заложена роковая для человечества неправильность ! Судья — представитель государства , а государство — попытка максимально разумной организации общества ! И по этой причине судья должен рассматривать все с точки зрения разума ! Но , как известно , общего разума пока не случилось ! У каждого социума совершенно разные модели поведения считаются разумными ! И по настоящему рассудить могут только люди с такими-же категориями ценностей , как и у судимого ! Как известно , у вора — воровской разум , у милиционера — милиционеров !И что получается ? Вор судит вора , а милиционер — милиционера ? И тут уж совершенно очевиден становится тот идиотизм , который человечество принимает как данность ! В неразумном обществе жизнь полна приключениями и неожиданностями , в разумном же обществе , напротив ,человеку живется скучно и однообразно .Но ни одно государство не выдвинуло модели жизни исключительно разумной ! Некоторые режимы во имя великой разумности государственной волей перекрывали распространение тех тенденций которые ведут к неразумности ! Мы осуждаем эти режимы , называем их тоталитарными , негуманными , не учитывающими человеческий фактор (стремление человека в мир страстей , чувств , неразумности , анархии) ! И , в то же время , культивирование в человеке права на неразумность становится государственной политикой во всех демократических государствах ! Что получается ? Государство как разумное начало культивирует в себе неразумность ! Неразумность , порождающую большинство государственных проблем ,разрушающих это государство !Государство тащится на саморазрушении , государство-мазохист !? И в мутных водах этого вечного абсурда происходит развитие человечества с его человекоорганизующими государственными машинами !? И в самом человеке резко доминирует склонность к области чувств ! Человеку дана маленькая голова-вместилище мозга , хранителя разума !Человеку дано и большое тело — источник чувственных позывов жрать , размножаться , наслаждаться и.т.д..Осязание , зрение , слух , обоняние , вкус ,тоже дано нам свыше для возбуждения вирусов чувства . Мудрецы , все силы устремляющие к высшему разуму становятся бесчувственными к телесным впечатлениям !Люди-же простые большую часть своей жизни посвящают проявлению себя в области внешних чувств . Такая грандиозная культура , как мир моды , занимается актуализацией чувственного посыла через одежду , кулинария — через пищу и.т.д. Проявление очевидных чувственных посылов к неразумности прослеживается везде !.Любовь к неразумным животным , да еще в неразумном возрасте есть очевидное этому свидетельство . Сами дети в младенчестве вызывают всеобщие сильные добрые чувства , но по мере их взросления и умнения симпатии к ним становятся , мягко говоря , не такими всеобщими ! Человек умнеет , приобретает опыт , но становится менее интересным ! Активно проявляется любовь ко всему маленькому , жалкому , неразумному , требующему поддержки и отторжение от большого , разумного и самодостаточного ! Чувственные беспокойства , порождающие тенденции к поиску на свою жопу приключений , являющихся главным попсом человеческой жизни — тоже провоцируют неразумные повороты в человеческой жизни ! Пьянство — самый быстрый и легкий путь в неразумность- стало любимым времяпрепровождением ! Процесс , легший в основу механизма размножения человечества — Секс — активно погружает нас в бурную и мутную пучину чувств .Да и сама любовь -величайшее из наслаждений , основной двигатель многих человеческих инициатив , с точки зрения разума — величайшая глупость на свете ! Любовь женщины к мужу — фашисту , любовь мужа к своей жене — уродине , любовь русского человека к своей родине — деревне Засираловка Засранного района Обосранной области — со всех сторон логика определяет неразумность как основной лейтмотив человеческой жизни ! Так какого — же черта тогда говорить о разуме и пытаться судить человека с позиции разума !? Человечество не хочет вразумляться !!Да здравствует неразумность , данная нам от природы , и с таким грандиозным размахом культивируемая нами !! Каждый человек вправе опереться в своем деянии на волю чувств !Разум в битве с чувствами за приоритеты очевидно отступает ! Естественные движения человека в пучину чувств индивидуальных , неосязаемых , тонких , мистических лишает возможности осуждать при помощи разума !. Невозможно оценивать порожденное чувством с позиций разума , и невозможно судье пережить тот естественный поток чувств , который проживает осуждаемый ! Ведь только созвучие человека с правдой его жизни может лишь немножко приоткрыть завесу над истиной !Невозможность быть справедливо осужденным вызывает разлагающие реакции в обществе , еще больше абсурдируя человеческую жизнь ! Неопределенность судей в критериях оценки деяния человека порождает преступные последствия . Возможность оправдаться при помощи хорошего адвоката и хороших денег у одних , и невозможность для других , порождает недоверие к об»ективности судящих , и делает саму систему осуждения противоречащей истине , а судей -преступниками ! «Не всякий судит по праву , иной и по нраву .»-так в народе уяснили эту ситуацию . Если судящий декларирует разумность , то мы в праве спросить с него-а так ли он разумен , не предавал ли он в своей жизни разум во имя чувства . Если же разум предавался , то осуждаемый может требовать у судьи понимания и своих разбушевавшихся чувств . Судящие — определитесь . Либо вы служите холодному разуму , либо горячему чувству . Серединка — это свобода склоняться в ту или иную сторону , как захочется ! «Закон — что дышло — куда повернул , туда и вышло » — удивительно тонко комментирует народ эту ситуацию .Судящие !!! На пороге ХХ1 века настало время ясно обьяснить народу — чувственными или разумными аргументами должны мы отмазываться от ваших претензий к некоторым нашим деяниям , обусловленным кармическим движением свободной личности !

Профессор Миллер

Мне кажется, что я жестоко обманут. И обманули меня те, кто с детства вдалбливали в меня идеологию доброты и гуманизма. Я не могу понять, кто заказчик этого преступления- убеждать людей в определенной точке зрения на мир. Да, я доверился этим «авторитетам», впитал в себя установки доброты и гуманизма, стал добрым, доверчивым, открытым к людям. Но ситуация изменилась, искусственность концепций доброты и гуманизма рухнула вместе с искусственностью предыдущего времени. Стоило только бросить человека в ситуацию естественного выживания- и- где доброта- НЕТУ!А романтические герои моего детства в соответствии с настоящей реальностью или преступники или идиоты! Я воспитан на неправде. Я расслабился, потерял бдительность, будучи уверен в победе доброты над злом. Но ведь настоящие законы жизни человеческого общества совершенно другие, это сейчас можно наблюдать с предельной очевидностью. Закон природы, где сильный берет верх над слабым мгновенно естественным образом воплотился в нашем обществе. И что я сейчас, как не жертвенный баран, козел вонючий со своей интеллигентностью, мягкостью, ранимостью. Ведь если доброта-сила то почему в нужный для жизни ситуации от нее нет никакой пользы? А люди, призывающие к добру не могут со всей яростью доброго человека броситься на борьбу со злом и победить его? …Вообще то не понятно, надо ли за доброту бороться и как? … …Вообще я считаю, что наверное правильно было бы запретить для чтения те книги, которые отвлекают человека от правильного понимания реальности, и морочит голову идеями доброты ,любви, дружбы, и тому подобных пережитков прошлого, а с их авторов спросить за их преступную неосмотрительность. И лучшая форма для этого- заставить их поделиться со своими жертвами, ведь они наверное неплохо заработали на торговле иллюзиями. Если добрый- делись !Но добровольно делиться никто не будет, — ведь для себя каждый знает правду жизни — в критический момент с тобой не поделится никто! Или можно их заставить работать, чтобы в доказательство своих установок на доброту им было чем поделиться с теми обманутыми, которые сидят и ждут помощи. Но работать не жалея себя без остатка чтобы все отдать вряд ли согласится теоретик доброты. Ведь желание иметь, а не делиться, является движущей силой для человеческой инициативы

Внимание ! Из под наблюдения лаборантов Арт — клиники сбежали три пациента с явными формами озверения . Дело в том , что вирус озверения , развивающийся в этих человекообразных очень заразен . Особенно быстро вирус распространяется в городах , в местах большого скопления народу , в транспорте . В сложившейся ситуации , похоже , скоро мы вынуждены будем констатировать всеохватывающую эпидемию озверения . В целях предотвращения столь драматических событий Арт — клиника рекомендует более внимательно относится ко всем зверским проявлениям в человеческом поведении . Первые симптомы озверения появляются не сразу , развиваются в течении жизни , и неопытным взглядом трудно определить грань между нормальным человеком и озверевшим . Но в какой — то момент общаясь с человеком мы вдруг в ужасе замечаем что он зверь ! И только внимательный контроль за повадками некоторых представителей окружающей нас среды сможет застраховать нас от неожиданности озверевших .

Мир рекламных иллюзий и подозрительных категорий ценности отовсюду захватывает сознание современного человека, навязывает культуру, на которой можно строить товарные отношения. Вырабатывая образы, провоцирующие однозначное понимание, прямо опирающееся на стадные рефлексы, эта “товарная культура” заставляют многих художников идти на поводу у безграмотной толпы и играть по ее правилам.
Так о каком высоком искусстве мы можем говорить в таком случае. Художники, брошенные самими определять и продвигать те категории понимания искусства, которые в связи с концепцией биологического выживания связаны с исполнением животно-физиологических потребностей (популярность в стае , как способ приобрести привелегии, любовь почитательниц, и.т.д). И такое развитие событий вполне естественно для нашего времени. Но в обществе еще существуют и все запутывают сохранившиеся от прошлого истины о том, что художник должен быть независимым от общества, нести духовность, и служить только божественной природе чистого творчества. Эта концепция действительно сильная, если считать искусство основным двигателем интеллектуальной практики человека. Она ставит художника,отдающего ей предпочтенье, на положение героя- непонятого, непринятого, невостребованного, а жизнь во имя истинного искусства — подвигом А героика считается одним из самых красивых качств русского народа. Художник внутри себя поставлен перед выбором — то ли деньги и слава, то ли истина и полная ненужность, положение отщепенца или придурка. Ведь никто не заявил народу о тех основополагающих категориях, по которым искусство можно разделить на высшее и низшее. И дать оценку позиции художника, работающего или на потребу толпе, или служащего целям высшего искусства. Но сейчас эта функцию выполняет толпа, и решает она отнюдь не в пользу служителей высшего. И на сегодняшний день эта тенденция повсеместно побеждает. Массовая популярность стала доминирующим критерием качества во всем. Но на этом фоне художники герои становятся отчетливее и их подвиг существеннее. Истинные, впередиидущие авангардисты пожалуй и могут считаться действительно национальными героями , являя собой носителей правильного понимания идеи мировой художественной культуры.
Нету ясности! Неопределенность между критериями оценок привела к падению интереса к искусству, а если народ и определяется, то отдает предпочтенье тому искусству, которое можно использовать в развлекательных целях( что не делает чести тому народу). В такой ситуации трудно говорить о развитии культуры (а можно говорить только в лучшем случае о ее остановке). Пора решить, что в истинном искусстве является главным. Решенность этого вопроса сможет установить в обществе те критерии, по которым можно будет гарантировать потребителю то, что он потребляет качественный “продукт”. Ведь человеку простому непонятно, почему он должен покупать за большие деньги совершенно для него бессмысленные полотна или билеты на совершенно для него бессмысленные действия.Но желание и престижность испытывать постоянный контакт с произведениями истинного искусства должно включить человека в процесс сохранения традиций общемировой культуры.Это должно стать модным в среде людей просвещенных и продвинутых. И единственно возможным решением для наведения порядка в этой ситуации — это доступно сформулированные критерии и жесткие определения. Люди должны понять, что человек не согласный с многовековыми истинами , донесенными до нас всей историей развития мирового художественного процесса — безграмотный хам, и в данном случае это уже не ругательство,. а закономерное обозначение.Под этим обозначением я имею в виду тех субьектов,для кого все непонятное является раздражителем, и вызывает желание уничтожения Я ни в коей мере не отношу сюда тех людей, которые, может быть не всегда в состоянии понять происходящее, но всегда открыты для правильного его понимания. А люди, отдающие искусству все свое свободное время и деньги, должны считаться людьми очень авторитетными, лучшими представителями человеческого сообщества. Если-же такие определения не прозвучат, то в полнейшей неясности мы можем потерять связь с развитием мировой культуры, чего никак бы не хотелось. Многие (наиболее интеллектуально продвинутые) жанры отомрут, не найдя никакого интереса у нового поколения.

ЖИВЕЦ
Меня зовут Николай Иванович Чижиков. По профессии я ремесленник, занимаюсь сувенирами из кожи и все свободное время посвящаю изучению культур разных народов. И я совершенно трезвомыслящий и законопослушный гражданин. Но в последние годы у меня сложилось совершенно устойчивое ощущение нашей страны как о государстве потенциальных преступников. Дело в том, что из-за своей внешности я не могу спокойно жить на родине, т.к я все время подвергаюсь очень агрессивным нападкам окружающих. На каждом шагу я вынужден предотвращать попытки меня жестоко избить. и я все время пытаюсь разобраться в том, что-же является причиной такой агрессии. Неужели внешний вид? Конечно, может быть я и выгляжу очень странно для русского человека, но мои представления о красоте не взялись ниоткуда, а возникли из глубокого изучения культур разных народов. И мне совершенно непонятно, почему мой образ должен соответствовать эстетике общепринятой, декларированной людьми серыми, закомплексованными и малокультурными. Я стараюсь жить по законам, декларированным на бумаге, такими,как права человека и уголовный кодекс. Но в законах человеческого общежития нигде не сказано о том, что человек своим внешним видом должен соответствовать каким-то общепринятым установкам. В законе ясно прописано право свободной личности выглядеть как он хочет. Но эти правила совершенно не хотят воспринимать окружающие меня люди. Следовательно, большинство этих людей являются потенциальными преступниками, не желающими жить по законам, которые приняли их лучшие представители (народные избранники). И я, как человек государственного мышления, испытывая глубокий страх перед будущим наших детей,предлагаю свой способ избавления государства от преступности. Душить беду в зародыше. Основным акцентом в глобальной борьбе с преступностью я считаю выявлление потенциальных преступников. Для этой цели я предлагаю себя (человека неагрессивного, и полностью соответствующего писанным законам человеческого общества) в качестве приманки для того, чтобы потенциальный преступник мог бы очевидно себя обнаружить. Я мирно прогуливающийся по бульвару становлюсь той лакмусовой бумажкой, по которой можно будет без труда определить людей, не согласных жить по закону и совершающих акт агрессии по отношению к свободному человеку. Группа сопровождения фиксирует факт агрессии, после чего агрессоров на пустом месте не следует воспринимать как людей законопослушных, а считать потенциальными преступниками. Все просто и совершенно очевидно. Я не буду сдесь писать о своих методах быстрой и реальной борьбы за трезвое и ясное сознание в головах моих сограждан. Могу только сказать, что он лежит в плоскости сильнейшего интеллектуального давления на мозги непонимающих, и активного разъяснения системы причинно-следственных связей в жизни. Именно этот путь в конечном счете приведет к созданию модели культурного и высокоинтеллектуального человеческого общества. Другая точка зрения заставляет сомневаться в правильности декларированных законов. Но тогда напрашивается мысль о том, что наши народные избранники не в состоянии правильно написать законы, законы, которые были бы легко и естественно восприняты народом, и не создавали прецендент массового беззакония. И совершенно непонятно, что заставляет писать законы, неисполнимость которых народом очевидна.